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《勞動日》:從選舉開始的工會參政

文:周于萱(2016台灣國際勞工影展策展人、台灣青年勞動九五聯盟理事長)

自1980年代起,健保就是美國的重要議題。美國的健保(醫療保險)通常與是否加入工會有關,一般來說,沒有加入工會的人,沒有健保的比例非常高。加上1970年代美國經濟轉型,傳統製造業大量外移,使得傳統製造業工會的會員也大幅減少。

南洋姊妹會:說出自己的生命故事

說出自己的生命故事

發聲練習曲》記錄一群加入移工組織安托蘭的南亞女性,如何透過劇場的方式,打破沉沒,述說出自己受到壓迫、暴力對待的故事,為自己發聲;在台灣,南洋姊妹會底下的姊妹劇團也是讓來台的東南亞女性,透過劇場的方式述說出自己的故事,2016勞工影展特別請姊妹劇團的團長、團員,談談她們怎麼看《發聲練習曲》。

《外宿》非典抗爭:韓國大賣場罷工記事

文:曾芷筠

1970年的冬天,年僅22歲、出身南部鄉村貧窮家庭的長男全泰壹,在首爾東大門市場自焚。2014年底,韓國Hydis工會為惡性關廠,數度來台向永豐餘老闆何壽川陳情抗議;隔年5月,在資方與運動等多重龐大壓力下,工會幹部裴宰炯選擇獨自一人走進山裡,在一處露營場上吊自殺。我忘不了裴宰炯與其他工會幹部成員一起跳帶動跳鼓動現場氣氛的模樣,每當昂揚前奏響起,低沉人聲吟唱,再怎麼消沉疲憊好像也可以透過這幾近反射性的舞蹈情緒反應,繼續撐下去。

這首帶動跳也出現在紀錄片《外宿》裡,它是全韓國運動場合上都會聽到的歌曲,「我們要團結一心向前走,直到勝利來臨」。它是苦中做樂的淚水,它會突然讓你體會到,失去工作的無助、撐持家計的辛苦、老公小孩的反對、難以堅持的折磨,都不是個人的。那應該是個人階級意識的萌芽吧,那讓人震驚,原來階級的鬥爭,要付出這麼大的代價。片中一個女工說:「一開始睡地板感覺很糟,但現在卻有點舒服。」台下的夥伴聽了,大笑歡呼鼓掌著。

2007年4月衣戀集團(E. Land)併購了家樂福在韓國的32家門市,並更名為「Homever」。併購時,工會與衣戀集團簽署協議,保障所有員工的工作權。然而2007年7月韓國一項新的法令生效,規定資方應給予「在同一事業工作兩年以上的非正規職勞工」正職的勞動契約,衣戀集團為規避法規,解雇了一千多名非正規職勞工,為此工會發起罷工。而這場由長期默默堅守崗位的職業婦女展開的佔睡大賣場行動,成了韓國零售批發業有史以來的第一場抗爭。

《外宿》記錄了著名的韓國大賣場Homever員工罷工佔領分店事件。起因是資方對兼職約聘人約發出解聘通知,售貨員、收銀員們2007年6月23日開始罷工並以就地靜坐在收音台附近的方式占領世界盃分店,後續有13家門市、民主勞總陸續加入行動,罷工持續了150天。最後資方則以關閉門市、出動鎮暴警察來因應。過程中,政治團體與工人之間的矛盾、維持家庭生活運作的困難、面對不知何時會有結果的徬徨,全透過鏡頭細緻呈現。

Homever的問題與勞工處境其實並不獨特,在當代全世界,有無數被約聘等彈性雇用層層規避責任的勞動力,有無數被失業壓壞的家庭與靈魂,有無數因不再符合經濟成長效益而被關閉的生產線。那上面,不只是數字,而是一個個被壓扁的人形。

資本主義橫行幾十年,韓國以有組織、有紀律、有膽識的精神累積了相當豐富的抗爭組織經驗,讓人看到階級鬥爭的剛強,影視作品也開啟了一小部分,將這些故事收納在流行文化或獨立流通的管道中。近年相關題材的作品不少,例如電視劇《錐子》講的是大賣場管理階層職員組織抗爭運動的過程;電影《Cart》(台譯:失業女王聯盟)則由女性視角出發,描述大賣場工會成員如何在家庭、子女、運動、工作與人生中奮力掙扎。有趣的是,這幾個文本均以大賣場為背景,可見Homever抗爭事件的重要性。也請您走進紀錄片《外宿》,看看抗爭中的真實血肉,他們的歡笑與淚水,他們的屈辱與尊嚴。

《魯蛇自拍秀》:魯蛇尚知自拍,匹夫何患無望?

文:黃大旺

「魯蛇」就是直接從英文loser轉過來的網路用語,尤其用在那些不起眼而一事無成的人們。BBS站的八卦板上有很多網友以魯蛇自居。在一些能與許多人交談的場合,也有許多人以魯蛇自居。甚至形成社會問題的許多男性,都會以魯蛇自居。

「逃」出生天?《快跑36小時》荒謬的台灣移工制度

文:陳秀蓮(台灣國際勞工協會研究員 )

快跑36小時》鎖定逃跑外勞、家庭看護工,處理了移工在私人仲介、私領域勞動的結構下,求助無門、困難生存最後選擇逃跑。逃跑是台灣移工制度一個特殊又諷刺的存在,「逃跑」這兩字就字面上來說,指的不是單純離開某個地方,你不會說從學校下課是從學校逃跑吧;「逃跑」帶有一個情境跟情緒的設定,逃跑的人是惶恐不安、偷偷摸摸地想辦法逃離一個讓你害怕或恐懼的東西、環境。

《教師大聯盟》:從教師、家長、學生大團結出發

文:周于萱(2016台灣國際勞工影展策展人、台灣青年勞動九五聯盟理事長)

《教師大聯盟》的故事以芝加哥教師工會為主軸,記錄了美國芝加哥的教育商品化過程,以及芝加哥教師工會一路互相扶持與之抗衡的故事。2004年,芝加哥政府公布「2010年文藝復興計畫」,開始計劃性地廢除公立學校,改以特許學校取代。2010年,芝加哥教師工會的一群基層老師,眼見芝加哥政府持續打壓工會及公立學校的生存,卻不見教師工會有所行動,於是決定成立芝加哥教育者成員小組(CORE, Caucus of Rank-and-File Educators),以基層教師的行動來捲動工會,參與工會選舉,獲得芝加哥教師工會主導權,並且透過會員培力、公立學校營運調查、遊行、罷工、團體協約等手段,一步步奪回教師工作權與學生受教權益。

《教師大聯盟》

文/劉梅君(國立政治大學勞工研究所)

「市場」及「商品」對現代人類社會的運行是重要且必要,因為高度分工的結果,彼此互為依賴的程度也越來越大。但「市場化」及「商品化」可能就是災難了!很簡單,有些東西作為商品,交由市場交易機制,可以方便並滿足人們的日常生活,但不是每樣東西都可以成為待價而沽的商品,那些性質屬於公共財/社會財的東西,若也成為市場交易的對象,那我們將會目睹這樣的景象:有人貧無立錐之地,有人病倒街頭,有人被迫失學。這也是為什麼教育、醫療、居住攸關基本民生與人權的是東西,不應淪為市場交易的對象!

《跨國生產的真實代價》

文:陳信行(世新大學社會發展研究所副教授)

瑞典導演洛塔厄倫的《跨國生產的真實代價》,再一次呈現一個從上世紀90年代就不斷被揭露,但從未有效解決的當代資本主義全球體系的醜惡瘡疤:第一世界亮麗的時尚品牌產業背後,第三世界實際生產這些商品的代工廠,以及供應商所雇用的工人和生產地點的土地所遭受的悲慘待遇。各國社運與工運組織串連對付這個現象已近三十年,但是問題的改善極微,說不定還得再拼個三十年。所以,毫不懈怠地一再揭發,是完全必要的。

溫柔的力量:關於全球移工的三部影片

文:黃惠偵(《我和我的T媽媽》導演、前台北紀錄片職業工會秘書長)

下半年可以說是台灣的影展大潮,從女性影展、酷兒影展、南方影展到金馬影展,全都等著在秋天陸續展開,透過一部部的電影帶給觀眾無限的影像夢境。今年在這幾個主要影展之外,又多了一個勞工影展,雖然是由官方主辦,但絕對保證生猛,因為影展的策展成員全都是搞運動起家的青年世代,帶著衝街頭的精神衝戲院,想來很難不生猛。

《東京自由打工族》:無我髮廊觀後心得

《東京自由打工族》描述一些東京年輕人,靠不斷地轉換兼職工作、專案工作來維持生計,排除於一般主流正職工作體系之外。他們到底面對什麼樣的處境? 又是如何生活? 他們的組織,飛特族總工會又是如何讓這些邊緣人找到一個「家」?

2016勞工影展特別請無我髮廊三位髮型設計師(Echo、拾捌、How)來簡單聊聊這部片。無我髮廊是台灣一個年輕社運人士、邊緣人喜歡聚集的場所,也常辦理各式活動聲援社運團體。

《魯蛇自拍秀》:音地大帝觀後心得

《魯蛇自拍秀》是日本的一個真實故事。男主角佐藤寬朗38歲,從一流大學畢業,和大多數人一樣,畢業後就到一般公司找了一個正職,為了生活而拋棄夢想。但在三十多歲時,他辭掉工作,回家居住、靠打零工賺取微薄薪資,大部分時間在做沒錢的刊物編輯。但面對父親失業,家庭經濟遭遇困難,父母希望他回去找正職,他,必須做一個選擇。

2016勞工影展特別請曾發起大腸花論壇與巨獸搖滾的音地大帝來談談這部片,看《魯蛇自拍秀》能帶給台灣年輕人什麼樣的啟發。

《非典死亡事件簿》:當派遣成為主流,非典成為常態


口述:林子文 
文字整理:梁家瑋

現在很多人討論青貧,但「我們對青貧的認識,不能只停留在青年貧窮世代的出現、低薪的狀態,而要討論低薪狀態為何而來、為什麼會有低薪的狀態」,非典勞動工作坊林子文表示,青貧、非典勞工的處境,都跟非典型雇用型態有很直接的關係。